Cusco
Los niños pintores de Cusibamba
En esta comunidad campesina de Ccorcca, los niños pastores descubren el arte como
forma de revalorar y reencontrarse con la belleza de su entorno. De la mano del
fotógrafo y antropólogo visual Miguel Gutiérrez Chero y el guía comunero Edwin
Amache, los talleres de arte y el turismo rural se convierten en un espacio contra el
olvido.
Por José Víctor Salcedo Ccama
—Hola, hola.
Abdiel, cuatro años, habla con Rosmery, una joven, mediante un walkie-talkie de
juguete.
—¿Dónde estás? —pregunta Abdiel.
—Aquí arriba, ¿y tú? —responde ella.
—Yo, aquí, en tu hawa (abajo) —dice Abdiel.
En su voz de niño, libre y natural, se siente la dulzura del quechuañol. Abdiel y la
Rosmery conversan mientras suben una montaña en la comunidad campesina de
Cusibamba, en Ccorcca. El cerro está reverdeciendo gracias a que ya empezaron las
lluvias. De la tierra húmeda y de los árboles y arbustos brota un aroma fresco y limpio.
Abdiel es primo de Frank y sobrino de Edwin Amache Huamaní. Edwin es
representante de la Asociación Mollewamán Misky Unuyuq, o Misky Tours, dedicada al
turismo rural en la comunidad. Esta mañana guía a catorce personas que han llegado
de Cusco. A menudo Edwin comparte el guiado con Frank y Fátima, su hijo y su sobrina
de once años.
La comunidad de Cusibamba se encuentra en una quebrada, rodeada de las montañas
Mamá Simona y Mollewamán. El pueblo, de 160 familias —unas 700 personas—,
parece una bella pintura. Casas de adobe y calamina abrazadas por dos cerros,
aromatizado por eucaliptos, cipreses, ceticios, pinos y queuñas. De los invernaderos
salen perfumes de astromelias, rosas y fresas.
A Cusibamba se puede llegar en combi o en auto privado en una hora desde el Cusco.
La carretera es asfaltada hasta Ccorcca y de ahí es de tierra. Dice Edwin que en la
población también hay huérfanos y madres solteras. Hay quienes solo poseen
cincuenta soles mensuales para alimentarse.
Esa carencia hizo que Edwin quisiera ayudar. Una forma de hacerlo era el turismo
comunitario. El proyecto está en sus inicios. Por ahora diez casas, cada una con dos
habitaciones, hospedan a los visitantes que llegan a conocer cómo es la vida en una
comunidad, lejos del bullicio de la ciudad.
De hecho, Misky Tours es el primer proyecto de turismo comunitario en Ccorcca. Para
este año cuenta con financiamiento de Procompite para implementar sillas y mesas
que mejorarán el servicio.
El día solea y se nubla como si alguien apagara y encendiera la luz del universo. Frank y
Fátima arrean las ovejas al cerro, hacia donde se dirige el grupo guiado por Edwin. A
los niños guías se han unido los hijos de los visitantes. Estos se alejan del grupo. El
rebaño avanza rápidamente; los pequeños lo siguen y, en el trayecto, conversan
animados.
El pastoreo es el trabajo de los niños de Cusibamba. Cuidan vacas y ovejas. Como en
las pinturas y dibujos, en el pueblo se ven ovejas y vacas, cerdos y gallinas. Cuenta
Edwin que, en estancias a cuatro horas a pie, crían llamas y alpacas.
En las chacras crecen papa, haba, oca, olluco, trigo y cebada. El campesino usa guano
de corral, no fertilizantes químicos. Algunos comuneros tienen fitotoldos donde
producen fresas y flores.
Resultado de su trabajo hay queso y carne, cereales y tubérculos, frutas y flores. Una
parte se usa para el consumo familiar y otra se vende en los mercados del Cusco y
Anta. Los sábados, desde las cuatro de la mañana, vende esos productos en Puquín,
San Pedro y Vinocanchón. Con lo obtenido compran alimentos para la semana o el
mes. “Todo depende”, dice Edwin, “de cuánto ganen con las ventas”.
Este día se clausura la Semana de Arte y Medio Ambiente. En los talleres aprendieron a
pintar, dibujar y leyeron cuentos. El cierre se realiza en casa de Edwin. Abdiel está
emocionado. Una de sus pinturas cuelga de una cuerda junto a la de sus amigos.
“Son los niños artistas de Cusibamba”, dice Miguel Gutiérrez Chero, fotógrafo
(@miraviento) y estudiante de antropología visual.
Los niños llegan a la casa de Edwin uno detrás de otro para la clausura. Lo han hecho
con la calma habitual del campo. En los cuadros predominan el azul cielo y el verde
pasto. En algunos aparece en primer plano, protagonista, una montaña con una cruz y
unos árboles, una vaca y una gallina, un pollito y otra gallina. Un niño ha pintado el
cielo azul lleno de sol o de nubes; otro ha coloreado el granizo y el río. En el paisaje,
sea cual sea, siempre hay una casa.
Nada de esto hubiera sido posible si no fuera porque Miguel Gutiérrez Chero comenzó
ese proyecto de la mano de la Asociación Pisonay, Asociación CIS Qonakuy y Misky
Tours. Miguel recuerda que en diciembre de 2022 fue invitado a Cusibamba para
fotografiar el proyecto de turismo rural. Conoció a los niños pastores y decidió volver,
y volvió una y otra vez. Dos años después se instaló en la comunidad y organizó talleres
de arte libre. Recibió el apoyo de amigos y una pequeña donación internacional.
Compró caballetes, témperas y pinceles. Lo que había empezado como un trabajo
fotográfico se convirtió en un espacio de arte para niños.
En enero pasado empezó la segunda etapa que cierra con la Semana de Arte y Medio
Ambiente. Miguel consiguió donaciones y a voluntarios como Eliana Olave y Mariam
Manga. Dice Miguel que el arte puede reparar heridas históricas de pueblos olvidados.
Ahora espera formalizar la Asociación Pisonay para curar mediante el arte esas
heridas, defender el territorio y la dignidad campesina. Miguel dice que, con el arte, los
niños aprenden a entender lo que vale vivir en el campo: su trabajo, su gente y su
forma de vida. El niño no vea pobreza en su comunidad ni en su paisaje, sino belleza.
Abdiel no deja de hablar por el walkie-talkie mientras sube el cerro. Edwin, su padre,
acelera el paso y luego se detiene. Parado, mirando hacia Mamá Simona, habla:
—Es la tercera montaña más alta del país y es la única que tiene nombre de mujer.
Saca una manta pequeña y colorida, tejida en el pueblo, la tiende sobre el suelo y
coloca en ella hojas de coca y sebo. Al lado pone un sombrero con la copa hacia arriba.
—Vamos a agradecer y pedir nuestros deseos —explica.
Luego toma una bolsa llena de coca y se acerca a los visitantes. Les dice que tomen
tres hojas para armar el k’intu. Luego deben envolverlo con sebo, pedir un deseo o un
favor y colocarlo en la copa del sombrero. Se hace el ritual. Un ave parecido a un
halcón sobrevuela el cielo. Según Edwin, cuando lo hace en pareja es señal de que todo
irá muy bien; si vuela solo, más o menos. Una mujer interrumpe y comenta que, si se
posara en una roca, todo iría mal.
Después de caminar y respirar aire puro del campo, el grupo regresa a casa de Edwin.
Se presenta un espectáculo con mimos. Miguel da por clausurada la semana del arte.
Un visitante compra el cuadro de una niña. Los demás también compran cuadros o
dibujos. Abdiel se pone de pie y pide que bajen su cuadro. Quiere venderlo y Miguel se
lo compra. Así comienza la despedida. Pero, en medio del ajetreo, Edwin le pide a
Miguel que siga trabajando con los niños de Cusibamba. “Son el futuro del país”, dice.
Decir eso en cualquier otro lugar, y en otras circunstancias, podría sonar a lugar
común, pero en Cusibamba no.
Cusco
Candidatos serían financiados por mineros inscritos en el Reinfo como en 2021
En 2021, según el portal Congrezoo, cuatro políticos de tres partidos financiados por mineros
inscritos en el Reinfo fueron elegidos congresistas y, en estos años, impulsaron o respaldaron
leyes y medidas a favor de este mecanismo, a pesar de que su fracaso es evidente. Se trata de Lady Camones Soriano, de Alianza para el Progreso (APP); Heidy Juárez Calle, elegida por APP y que ahora pertenece a Podemos Perú; Ariana Orué Medina, de Podemos Perú; y María Taipe Coronado, de Perú Libre.
En aquella campaña electoral, otros 24 candidatos recibieron aportes de los mineros inscritos
en el Registro Integral de Formalización Minera (Reinfo), pero no ganaron. Estos pertenecían al Partido Morado, Acción Popular, Avanza País, Renovación Popular y Somos Perú. Lo publicado por Congrezoo solo recoge datos de los reportes entregados a la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE). ¿Cuántos no reportaron aportes de los mineros del Reinfo?
Parece que la influencia de este sector aumentará en las elecciones del próximo año. Según
recientes estudios, siete de cada diez electores consideran probable que la minería informal e
ilegal financie la próxima campaña electoral.
En varias regiones hay candidatos a la Cámara de Senadores y a la Cámara de Diputados con mucha cercanía a los mineros informales. Guido Bellido Ugarte, confirmado candidato al
Senado por Podemos Perú, impulsó varias iniciativas vinculadas a la minería informal.
Entre junio de 2022 y noviembre de 2025, según Ojo Público, Bellido sostuvo más de 50
reuniones con miembros de la Confederación Nacional de Pequeña Minería y Minería
Artesanal del Perú (Confemin) en su despacho congresal. Uno de sus visitantes fue Brussi Elwis Vilca Vilcapaza, quien fue dirigente de la minería ilegal de La Pampa, en Madre de Dios,
aunque él lo niega.
Bellido no solo atiende a los mineros ilegales en su despacho: ha viajado en varias ocasiones a zonas mineras donde se realizaron las sesiones descentralizadas de la Comisión de Energía y Minas del Congreso. En esas audiencias se recogieron propuestas que forman parte de la
última propuesta de Ley de Minería Artesanal y de Pequeña Escala (MAPE).
Partidos políticos como Podemos y Renovación Popular, por ahora, tienen entre sus
precandidatos a personas vinculadas con la minería informal, a pesar de que, según el Centro
Wiñaq, más de la mitad de los ciudadanos (54,6 %) votará, en 2026, por un candidato que
proponga controlar y restringir estas actividades informales e ilegales. Solo el 8,9 % votaría por uno que sea cercano a estos sectores.
Mientras tanto, el Congreso podría ampliar el Reinfo hasta diciembre de 2027, pese a la
oposición de especialistas. Al respecto, el Observatorio de Minería Ilegal (OMI) consideró, en
un comunicado, que la prórroga permitiría que miles de operadores continúen sin
instrumentos de gestión ambiental aprobados, sin autorización de uso de agua, sin
certificación de insumos fiscalizados y sin obligaciones de remediación.
Cusco
Estibador falleció “casi de inmediato” tras atragantarse en mercado de Wanchaq Cusco
Tras la muerte de un estibador mientras almorzaba en el interior del mercado de Wanchaq, el
gerente de desarrollo económico Porfirio Urquizo de dicha comuna, informó que se le dio una
atención inmediata y que incluso una comerciante le brindó los primeros auxilios. Sin
embargo, no se descarta que el hombre falleció “casi de inmediato”.
“Lamentablemente no se pudo hacer mucho para poder salvar la vida de esta persona debido
a que cuando vinieron del centro de salud, los signos vitales ya se estaban perdiendo.
Aparentemente la causa de muerte era atragantamiento, pero es muy probable que haya
sufrido en el trayecto, de repente, un colapso cardiaco y eso ha desencadenado que la persona haya fallecido casi de inmediato”.
El funcionario explicó que Benito Quispe Soncco (65) se atragantó con un pedazo de carne, se le ha brindado los primeros auxilios. Además, el administrador acudió inmediatamente al
centro de salud de Wanchaq que queda al costado y en “dos minutos” ya se contaba con un
médico, posteriormente los bomberos y luego el SAMU.
Agregó que a los trabajadores de mercado se les ha brindado capacitación en primeros
auxilios, no solo a los serenos. Incluso que la comerciante que lo atendió pertenecía a una
brigada para atender estas situaciones. Por lo que, serán las investigaciones las que
determinen la causa de la muerte de esa persona, “la cual fue casi de inmediato”.
FAMILIAR LAMENTÓ MUERTE DE ESTIBADOR
El hijo mayor del trabajador fallecido declaró a medios locales, que le informaron, que su
padre había comido chicharrón, e “imaginaba que como estaba un poco borracho, al masticar
se ha atragantado”. Además, dijo que laboraba en varios oficios como cortador de carne,
estibador, y argado dese hace años.
Al desconocer las circunstancias del hecho, José Quispe, prefirió no adelantarse sobre si se le
dio o no atención oportuna, pero indicó que deberían ponerse cámaras de vigilancias.
Cusco
Madre de Nathaly Salazar suplica que se continúe búsqueda en Cusco
La familia de Nathaly Salazar, turista que desapareció hace siete años tras un accidente
suscitado en una tirolesa, en el distrito de Maras Urubamba, demandaron a través de un
medio de Madrid España, para que el consulado de este país en el Perú, no cese en la
búsqueda del cuerpo de su hija. Ellos consideran, que esa es la única forma de hacer justicia.
La madre de la visitante, Alexandra, señaló, en la entrevista realizada, por la periodista,
Tamara Morillo, aun el 30 de noviembre del presente año, que las dos personas, implicadas en
este caso, Jainor Huillca (taxista) y Luzgardo Pillco (instructor), a pesar de que efectivizaron su condena, nunca cumplieron los requisitos que les impuso el juez: decir dónde está su hija y
pagar la indemnización de acuerdo a ley.
A la fecha, según indica, la madre de la víctima, en elPeriódico, de Madrid, ambos sentenciados ya salieron en libertad y lo habrían festejado con una foto en redes sociales afirmando: “lo que vivimos nos hizo más fuertes”.
“Sabemos por nuestro abogado que Jainor (el taxista pirata) ha pedido que se le retiren los
antecedentes penales para poder seguir estudiando para ser policía”. El curso lo empezó en
prisión. “¿Qué clase de policía va a ser?”, señaló la madre de Nathaly Salazar.
Asimismo, indicó que ellos le solicitaron al fiscal, que por favor no se les quiten los
antecedentes sin que digan donde está su hija, por lo menos, por ese lado, quieren obligarlos
para que confiesen esta verdad oculta hasta la fecha.
La hipótesis oficial, la que impera -la que dieron por buena- es que aquel día Nathaly tuvo un
accidente en una tirolina que cruzaba el citado valle. Se desató un temporal, una fuerte lluvia y
fallaron los frenos. Dicen que murió en el acto. Detuvieron a Luzgardo Pillco y a Jainor Huillca.
Ambos dijeron que había muerto. Que, tras fallecer subida en la atracción “por miedo”, tiraron
su cuerpo. Homicidio culposo (imprudente), dictó la sentencia.
( …) Alexandra, continúa, “no hubo una investigación, no hubo nada. Ese es el principal
problema ahí para no encontrar a los desaparecidos. Sobre todo, creer que porque son turistas siempre se van a drogar, siempre van a estar en la montaña drogados, y aparecer después”.
“Mi grito de auxilio ahora es hacia las autoridades españolas, que no nos abandonen, que nos
sigan ayudando por medio del consulado español en Perú, para que se haga justicia para mi
hija, para poder encontrarla. Ya no puedo más”, llora, “no sé cómo más buscarla, no sé cómo
más llegar al corazón de la gente para que me digan dónde está mi hija. Por favor, se lo
suplico, ayúdennos, no podemos más”., culmina la entrevista, en el diario madrileño,
el Periódico.
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